靈骨初現日供奉水果糖
《法門寺文化史》一書有這樣一段有趣的記述：“五月九日早上八時零六分，揭開玉棺棺蓋。釋迦牟尼的靈骨靜臥在玉棺內，有白色黴點附於靈骨之上，靈骨乳黃，有裂紋，有臘質感，然而因在液體中浸泡了千百年，骨質發軟不能觸摸。八時十分，澄觀、淨一、寬仁等法師身披袈娑，以各色罐頭及水果糖供奉於玉棺前，焚香上茶，誦《多寶經》，三叩頭。”八十年代，內地偏遠地區仍然物資匱乏，匆忙間只能找到罐頭及水果糖，但這想必已是鄉民心目中的高級美食了。
對信奉佛教者來說，見舍利如見佛祖，它是至高無尚的聖物。不少信徒更深信，堅固不壞的舍利，便是要在無常變遷的世間中，為常住不滅法身的代言。眾生經由參禮瞻仰舍利的因緣，可祈福懺悔，淨化身心。即使不是佛門信徒，佛指舍利亦是引人入勝的珍貴文物，它以自身的存在展示千年前中國的傳統宗教的風貌，引人追想盛唐的興衰、文化的榮辱。
考古學者嚴謹地測量和記錄了佛指真身的資料：靈骨長四十點零三毫米，上寬十七點五五毫米，下寬二十點一一毫米，上腔徑十三點七五，下腔徑十六點五毫米，重十六點二克，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，色白如玉少青，質密而澤，髓空而大，中有隱跡。三枚影骨（仿製品）形狀相同。
~內容轉載自~萬世佛香 佛骨舍利 網站~