舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨，白色的捨利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的捨利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的捨利子。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。
有的捨利子硬度極高，用鐵鎚敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年，精進修行，往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。
長阿含卷四遊行經、菩薩處胎經卷三常無常品、法華經提婆達多品等亦有全身舍利與碎身舍利之說。另有謂將遺骨全部收入一塔者，稱為全身舍利；將遺骨分置多處者，稱為碎身舍利。關於全身、碎身舍利之說，或起源於古代印度梨俱吠陀時期所行之土葬與火葬二法，而以土葬之遺體稱為全身舍利，以火葬後之遺骨稱為碎身舍利。浴佛功德經分舍利為二：(一)生身舍利，又稱身骨舍利，即佛之遺骨。 (二)法身舍利，又稱法頌舍利，即佛所遺之教法、戒律，而以舍利比喻之。法苑珠林卷四十分舍利為三：(一)骨舍利，其色白。 (二)發舍利，其色黑。 (三)肉舍利，其色赤。
佛陀真身舍利子的種類
世尊佛陀將涅般前的事蹟都記載在<<大涅般經>>，經中敘述了佛陀涅般的經過，其它相關經文包括了<<大善見王經>>等經書。
佛陀是在公元前544年在庫系那拉(Kusinara) 涅般。當時佛陀的聖骸供十方眾生瞻仰了六天后，在第七日，被火化。火化的火焰被清香的淨水熄滅，火化處被受守護七日。這七內佛陀十方眾生都前來火化處朝拜。
火化之後的佛陀舍利子經由香性之婆羅門分給以下之八個國王:
1。拘尸那城
5。遮羅頗國
2。摩羯陀國 6。羅摩伽國
3。毘舍離國 7。毗留提國
4。迦毘羅衛國 8。婆羅國
香姓婆羅則保留下來用於平分佛陀舍利的容器。獲得佛陀舍利子的國王后來各自建立舍利塔安置供養這些佛陀舍利子。
神聖的釋迦牟尼佛舍利子及有關宗教聖物，可分三大種類:1.真身舍利:
這是由佛陀的肉身火化之後遺留下來的捨利，它包括了佛牙舍利，發舍利，骨舍利等2.法身舍利:
這佛陀遺留下來的聖物，他包括了佛陀的缽，菩提樹等。3.影骨舍利:
這是由其它材料仿製或代用而成的捨利，它也受到佛徒的尊崇。 '影骨舍利’包括了佛像。
根據 Maying Relics and Ven。 Kondana 記載更詳盡之信息:
佛陀真身舍利子又可分為兩大類，一種是Sambhinna 舍利子較易破碎之舍利子，而令一種是不易破碎之Asambhinna 舍利子，其中不易破碎之舍利子又可分為七種不同的捨利子，如下:1: 佛陀 神聖之頭部舍利子
體積尺寸: 1mm ~ 4mm 左右
色彩: 祖母綠/ 鑽石/ 紅寶石/ 菊色/ 琥珀 ......等。 ( 所謂的 七彩舍利子 )
2: 四種 佛陀 - 佛牙舍利子。
3: 兩種 佛陀鎖骨 - 骨舍利子。
這七種舍利子皆不容易燒毀及破碎之。
不易破碎之 佛陀 舍利子 的供奉所在
不易破碎之佛陀舍利子被熱心虔誠佛陀弟子供奉於全世界各地寺院/ 皇宮/ 信徒...的捨利佛塔精緻舍利盒(塔)之中。
1.佛陀之頭部舍利子
根據宗教上佛陀之頭部舍利子最初是在巴利的Unhisa 但現在供奉於斯里蘭卡的Sinhalese 島上，根據緬甸的歷史記載由一個中國和尚Fa-Hian(法賢) 所說這些舍利子被指定供奉在印度的Nagarhara 鎮相吻合，在大部份古巴利紋學者中詮釋Untusa 之舍利子也一樣是佛陀舍利子，但是國際上之巴利學者認為Untusa 的捨利子才是佛陀舍利子。2.佛陀 之 左鎖骨舍利子
供奉在 婆羅賀摩( 婆羅門 )。
3.佛陀 之 右鎖骨舍利子
供置在 斯里蘭卡 ( 新哈里斯島 )。
4.佛陀 之 上右部佛牙舍利
供置在Tavtimsa 提婆( 印度教)世界裡。5.佛陀 之 上左部佛牙舍利
供置在Bhogavati 的旋動的Drag-snakes ( 舍利塔)中
6.佛陀 之 下右部佛牙舍利
原來供置在甘地哈拉政府中心，但現在供置在中國。
7.佛陀 之 下左部佛牙舍利
供置在( Kalinga Division ) 卡林加政府即後來之新哈里斯島。
部份種類之舍利子
關於佛陀舍利子之形成除了以上之外尚有肉身舍利子/ 血舍利子/ 骨舍利子，經過仔細確認後證實共有18 Pyis ( Pyi 的單位為以手抓拿起來8把為1 Pyis 的度量單位)之多，但據Ven/Ledi Sayadaw 證實表示佛陀舍利子共有32 Pyis 之多。
Mahanta Pancanaliyo = 大型佛陀舍利子有10 Pyis 。 ( 尺寸有如豆類般大小)其來自神聖佛陀的肌肉部份， 黃金顏色。
Majjhima Nalipacaka = 中型佛陀骨舍利子有10 Pyis 。 ( 尺寸有如去了殼的米粒一般)來自佛陀神聖的骨骸部份，顏色是銀白珍珠色彩。
Chanali Khuddaka = 小型佛陀血舍利子有12 Pyis 。 ( 尺寸有如芥末種子一般) 來自佛聖佛陀之血的部份， 紅茉莉花顏色帶有點淡紅。
另外還有Sisa Relics = 小型佛陀頭部七彩舍利子，來自佛陀的神聖頭部部份，其顏色有透明晶體像鑽石/ 祖母綠色/ 琥珀色/ 紅寶石色/ 藍寶石色......等，有些顏色身有些顏色淡一點。
身骨舍利與法頌舍利
佛告清淨慧菩薩言：‘善男子！應知布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧，慈、悲、喜、舍，解脫、解脫知見，力、無所畏，一切佛法、一切種智善清淨故，如來清淨。若於如是諸佛如來，以清淨心種種供養，香花瓔珞、幡蓋敷具，佈在佛前，種種嚴飾，上妙香水澡浴尊儀，燒香普熏運心法界。復以飲食、鼓樂、弦歌，贊詠如來不共功德，發殊勝願，迴向無上一切智海，所生功德，無量無邊，乃至菩提，常令相續。所以者何？如來福、智不可思議，無數無等。善男子！諸佛世尊具有三身，謂法身、受用身、化身。我涅槃後，若欲供養此三身者，當供養舍利。然有二種：一者、身骨舍利；二者、法頌舍利。 ’即說頌曰：
諸法從緣起如來說是因彼法因緣盡是大沙門說
摘自《浴佛功德經》
~內容轉載自~萬世佛香 佛骨舍利 網站~