慧律法師著
張守約。浙江秀水縣人。家境雖然貧苦但是喜好布施，倡導一些志同道合的人，廣行利益眾生之事，多得以百千種來計算。一直到晚年，才全部謝絕世俗之事，過著一蔬一食簡樸的生活，每日誦念西方佛名。曾著作摹擬寒山詩三百首，激勵勸發僧俗二眾，皆以淨土為依歸。其詩云：
「淨土這個偉大的法門，是阿彌陀佛弘深的願力所成。千生萬劫以來已經錯過，今朝才識得它的殊勝。應當生起難遭難遇之想，慎勿又再一次的錯失因緣。因為念佛求往生，只貴在於心念的專一。」
「心超物外，任意寄情這閒散虛妄的幻身；承受諸緣，隨時歇息生平際遇中的是非順逆。心中不染半點微塵，唯有憶念著這一聲的佛號。性情要溫文儒雅使之柔軟如綿，心志要堅定不移令它正直如鐵。如果還要堅持去作一些無益生死的事，終究不免如水底撈月一般毫無所得。」
「昨日入了蓮社去，口裡是佛心亦佛，今在俗世火宅中，事情也雜念更雜。若非宿世根器深，不免塵勞妄想擾，是以古往賢哲人，幽居山中修淨業。」
「上品見佛速，下品見佛遲。雖有速遲異，終無退轉時。參禪病者相，念佛貴斷疑。實實有淨土，實實有蓮池。」
「人生七十古來稀，我今眼前無多日，急辦往生之盤纏，只怕猶恐來不及。橫也任他橫，直也任他直。安得閒工夫，與之分皂白。」
張守約的妻子陶氏，自從嫁給張守約之後，即課誦不斷。有一天，張守約前往普陀山，禮拜觀世音菩薩，而陶氏在家中告訴二位兒子說：「我平日參悟『是心作佛』，至今才悟到。娑婆之緣已盡，我要走了。」時間一到便端坐往生。隔天，張守約從普陀山回來，將她的遺體入殮，突然棺木上生出五朵青色的蓮華。(擬寒山詩并序。往生集)