大多數人在學佛的過程中，一碰到境界，道心總是容易進進退退。所以在學佛的道路上，一旦有疑惑就要發問。心有懷疑或是於法不能融通，這對修學佛法是非常大的障礙，所謂疑能生苦，苦又生疑。所以對於佛法的疑惑，如果不能斷除，是沒有辦法開明心性的，心性如果不開明，念起佛號來，就會越念越沒有味道。很多同修發心要學佛，要護持正法，但是做到一半就退心了，沒有力量再持續下去，這就是在佛法裡面沒有得到法喜，認為學佛是一件辛苦的事情。認為自己本來在家裡，生活過得好好的，不學佛時早上可以睡得很晚，三餐可以恣意而食，也不用吃素，也不用持午，甚至也沒有戒律約束，自以為很自在。可是學了佛，要持戒、要吃素、要做課，還有經典要學習，還有煩惱習氣必須要斷，難免會生疲厭的心。剛開始學是會這樣子，這時就要知道，這就是自己修道的障礙，障礙就是這樣子悄悄現前。這時要檢視看看，自己修行是在哪裡出了問題？要把問題解決，或是求佛菩薩加持。絕對不能退心！所謂｢無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。｣無量劫來好不容易遇到佛法。《淨語》講：｢若非夙植福兼慧，雖欲暫聞亦不能｣。如果沒有宿世種無量的福報、善根，即使想要聽聞佛法，也是沒有辦法遇到的。現在遇到了，一定要堅持，不能只發五分鐘的道心，那叫「露水道心」，這樣此生沒有辦法成就。
在現代，世間的誘惑非常大，再加上大家還沒有學佛以前，有很多的貪瞋癡，習氣非常熾盛，愈是熾盛、難斷，愈要發心斷除，因為不斷除掉，它就牽引你往三惡道。所以愈是難斷，愈是要斷。這世間名聞利養、五欲六塵的誘惑，得到了看起來很歡喜，但是終歸是一場空。不可得的東西，想要去得、想要去貪，希望虛空花結果，對此，佛在經上有個比喻：「猶邀空花結為空果」。希望虛空裡的花能夠結果，那是沒有辦法做到的。所以空的東西，你想要去得、要去在意、要去執著，到頭來還是一場空！所謂｢萬般將不去，唯有業隨身｣。沒有一樣東西最後帶得走，即使現前再貪著，實話說，你也沒貪到，因為本性自空。如同夢境一樣，徹頭徹尾的不實有，不光是所貪的名利，連能貪的心也是空的，只是在攀緣的時候，會感覺好像有，那叫錯覺。就像作夢的時候，也會有夢境中的總總真實感覺，｢苦、樂、憂、喜、捨｣都有，但是畢竟是夢，虛幻不實！所以我們要曉得，修學佛法實在是不容易，但是即使退轉了，不肯學了，煩惱習氣還是在那裡，沒有辦法更改。這裡講的退轉，最嚴重的當然是不學了，還有一種就是你的煩惱「時而興起」，就是常常現前！煩惱現前時，自己的正念、正智自然就銷亡，這也是退轉。所以要知道，退轉有分粗、有分細，最粗的就退轉成凡夫，完全不做、不學了。比較微細的退轉，就是心念起起伏伏，佛號不能相續，這個要仔細的去檢點、去反省。
好不容易遇到了正法，但自己心中有很重的習氣，但越是重越要下決心除斷，越是難捨越要捨離。想要做到能捨離，熏習的時間一定要夠長，不然煩惱習氣現前的時候，絕對被拖著走，沒有辦法降伏。所以平常聽經、念佛一定要認真努力。世尊在世的時候，每天講經八個小時，大家就用功八個小時，那時候的人根器好，能夠證果。但現代人根器很差。怎麼說根器很差呢？
因為執著特別重，習氣特別重！譬如說一件事情生煩惱，只是小事也總是要氣好幾天，要是大事那豈不是要氣個三、五年、十年都有，甚至一輩子都在氣！這是現代人根器不好的地方。怨恨心重，貪欲心重，對一件事情念念執著，念念放不下。所以真的只有靠念佛能救！要是沒有念佛法門，這麼重的業習是沒有辦法斷除的。念佛是最直接的，將心念全心全意的投注在佛號上，用佛號來轉換、取代煩惱，這樣子煩惱能斷，菩提道業可成。對於念佛，平時就得要加強熏習，不能今天念一念，明天就休息，一休息就休息個十天、半個月，不念了。這十天、半個月都在搞世間事，這樣子念佛沒有辦法得力！要常常念、天天念、時時念，這是真正的修行人的樣子。
修行人是什麼樣子？當在做世間事的時候，或工作的時候，心裡要清楚明白，這只是為生活而應付、應付而已！工作閒暇趕緊提起佛號來，所謂「忙裡偷閒」。雖然身在忙，但是心是在道業上，這就是有道心，這樣用功下來，久而久之就有道力。道力能斷煩惱，能成菩提。修學佛法會退心就是沒有死心塌地修行。再者，就是在修行過程中沒有得到法喜，解得不夠深，解得不夠透徹。這個「解」不是指看過多少經典，看過多少祖師大德的註解、開示，這種不是解，「解」是心要打開、要能接受。要是只看這些經典的文字就能成就，那阿難尊者所聽的法，都不知比我們要多了多少倍，為什麼一碰到摩登伽女，仍舊是迷惑顛倒？就是心沒有開！所以同修們在道業上，在修行用功上，要互相勉勵，要互相提醒，共同精進，要做彼此的榜樣。不要看壞樣子，看到人家懈怠五分，就想：沒有關係，那我只懈怠四分就好，那就會一個比一個還要懈怠，一個比一個還要顛倒，這一生學佛必然空過。雖然碰到殊勝、稀有的淨宗法門，也沒有辦法成就。在末法時期，遇到淨宗法門沒有辦法成就，那修其他的法門也絕對不會有成就。釋迦牟尼佛在《大集經》講：｢末法億億人修行，罕一得道｣。「億億」就是指非常多的人。修行是指修學其他的法門，很少有人可以成就。「唯依念佛得度生死」。所以佛號要是念不穩、靠不定，那就不能夠了生死，不能出三界，這點要自我警惕。修學佛法不要懈怠，不要退心，護持正法要能夠長時相續，永不退轉。佛在經上說：｢縱使身止諸苦中，如是願心永不退。｣大家要以阿彌陀佛在因地修行時的發心、決心作榜樣。