二十七祖般若多羅尊者，東印度人也。既得法已，行化至南印度。彼王名香至， 崇奉佛乘，尊重供養，度越倫等，又施無價寶珠。時王有三子：曰月淨多羅，曰功德
多羅，曰菩提多羅。其季開士也。祖欲試其所得，乃以所施珠問三王子曰：「此珠圓 明，有能及否？」第一王子、第二王子皆曰：「此珠七寶中尊，固無踰也。非尊者道 力，孰能受之？」第三王子曰：「此是世寶，未足為上。於諸寶中，法寶為上。此是
世光，未足為上。於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上。於諸明中，心明為上 。此珠光明，不能自照，要假智光。光辨於此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即 明其寶。若明其寶，寶不自寶。若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠者，要假智珠而辨世
珠。寶不自寶者，要假智寶以明法寶。然則師有其道，其寶即現。眾生有道，心寶亦 然。」祖歎其辯慧，乃復問曰：「於諸物中，何物無相？」曰：「於諸物中，不起無 相。」又問：「於諸物中，何物最高？」曰：「於諸物中，人我最高。」又問：「於
諸物中，何物最大？」曰：「於諸物中，法性最大。」祖知是法嗣，以時尚未至，且 默而混之。及香至王厭世，眾皆號絕。唯第三子菩提多羅於柩前入定。經七日而出， 乃求出家。既受具戒，祖告曰：「如來以正法眼付大迦葉，如是展轉，乃至於我。我
今囑汝，聽吾偈曰：心地生諸種，因事復生理。果滿菩提圓，華開世界起。」」尊者 付法已，即於座上起立，舒左右手，各放光明二十七道，五色光耀。又踊身虛空，高 七多羅樹，化火自焚。空中舍利如雨，收以建塔，當宋孝武帝大明元年丁酉歲。祖因
東印度國王請，祖齋次，王乃問：「諸人盡轉經，唯師為甚不轉？」祖曰：「貧道出 息不隨眾緣，入息不居蘊界，常轉如是經百千萬億卷，非但一卷兩卷。」
