佛說阿彌陀經
目 錄
佛說阿彌陀經
無量壽經優婆提舍願生偈（往生論）
念佛圓通章
稱佛號
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
佛說阿彌陀經
姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯
如是我聞。一時。佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧千二百五十人俱。皆是大阿羅漢眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶俱絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿㝹樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等無量諸天大眾俱。
爾時。佛告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。
舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。
又舍利弗。極樂國土。七重欄楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶周匝圍繞。是故彼國名為極樂。
又舍利弗。極樂國土有七寶池。八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金。銀。琉璃。玻璃合成。上有樓閣。亦以金。銀。琉璃。玻璃。硨磲。赤珠。瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華大如車輪。青色青光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。微妙香潔。
舍利弗。極樂國土成就如是功德莊嚴。
又舍利弗。彼佛國土常作天樂。黃金為地。晝夜六時。雨天曼陀羅華。其土眾生。常以清旦。各以衣祴盛眾妙華供養他方十萬億佛。即以食時還到本國。飯食經行。
舍利弗。極樂國土。成就如是功德莊嚴。
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。晝夜六時出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已。皆悉念佛。念法。念僧。
舍利弗。汝勿謂此鳥實是罪報所生。所以者何。彼佛國土無三惡道。
舍利弗。其佛國土尚無惡道之名。何況有實。是諸眾鳥皆是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。
舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。
舍利弗。其佛國土成就如是功德莊嚴。
舍利弗。於汝意云何。彼佛何故號阿彌陀。
舍利弗。彼佛光明無量。照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。
又舍利弗。彼佛壽命及其人民。無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。
舍利弗。阿彌陀佛成佛已來。於今十劫。
又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之所能知。諸菩薩眾亦復如是。
舍利弗。彼佛國土。成就如是功德莊嚴。
又舍利弗。極樂國土眾生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處。其數甚多。非是算數所能知之。但可以無量無邊阿僧祇說。
舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會一處。
舍利弗。不可以少善根福德因緣。得生彼國。
舍利弗。若有善男子。善女人聞說阿彌陀佛。執持名號。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不亂。其人臨命終時。阿彌陀佛與諸聖眾。現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗。我見是利。故說此言。若有眾生聞是說者。應當發願生彼國土。
舍利弗。如我今者。讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。南方世界有日月燈佛。名聞光佛。大焰肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。西方世界有無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光佛。大明佛。寶相佛。淨光佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。北方世界有焰肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。下方世界有師子佛。名聞佛。名光佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。雜色寶華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一切義佛。如須彌山佛。如是等恆河沙數諸佛。各於其國出廣長舌相。遍覆三千大千世界。說誠實言。汝等眾生。當信是稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。
舍利弗。於汝意云何。何故名為一切諸佛所護念經。
舍利弗。若有善男子。善女人聞是經受持者。及聞諸佛名者。是諸善男子。善女人皆為一切諸佛之所護念。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆當信受我語及諸佛所說。
舍利弗。若有人已發願。今發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土若已生。若今生。若當生。是故舍利弗。諸善男子。善女人若有信者。應當發願生彼國土。
舍利弗。如我今者。稱讚諸佛不可思議功德。彼諸佛等亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛能為甚難希有之事。能於娑婆國土。五濁惡世劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生說是一切世間難信之法。
舍利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。
佛說此經已。舍利弗及諸比丘。一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。歡喜信受。作禮而去。
佛說阿彌陀經
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼 (三遍或二十一遍)
南無阿彌多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。
讚佛偈
阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫
白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海
光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊
四十八願度眾生 九品咸令登彼岸
南無西方極樂世界
大慈大悲 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛(六字) 阿彌陀佛(四字)
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無清淨大海眾菩薩
大慈菩薩發願偈
十方三世佛。阿彌陀第一。九品度眾生。
威德無窮極。我今大歸依。懺悔三業罪。
凡有諸福善。至心用回向。願同念佛人。
感應隨時現。臨終西方境。分明在目前。
見聞皆精進。同生極樂國。見佛了生死。
如佛度一切。無邊煩惱斷。無量法門修。
誓願度眾生。總願成佛道。虛空有盡。
我願無窮。情與無情。同圓種智。
十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。
三皈依
自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾
迴向偈
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三塗苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
無量壽經優婆提舍願生偈
婆藪槃頭菩薩造
元魏菩提留支 譯
世尊我一心。歸命盡十方。
無礙光如來。願生安樂國。
我依修多羅。真實功德相。
說願偈總持。與佛教相應。
觀彼世界相。勝過三界道。
究竟如虛空。廣大無邊際。
正道大慈悲。出世善根生。
淨光明滿足。如鏡日月輪。
備諸珍寶性。具足妙莊嚴。
無垢光燄熾。明淨曜世間。
寶性功德草。柔軟左右旋。
觸者生勝樂。過迦旃鄰陀。
寶華千萬種。彌覆池流泉。
微風動華葉。交錯光亂轉。
宮殿諸樓閣。觀十方無礙。
雜樹異光色。寶欄遍圍繞。
無量寶交絡。羅網遍虛空。
種種鈴發響。宣吐妙法音。
雨華衣莊嚴。無量香普熏。
佛慧明淨日。除世癡闇冥。
梵聲悟深遠。微妙聞十方。
正覺阿彌陀。法王善住持。
如來淨華眾。正覺華化生。
愛樂佛法味。禪三昧為食。
永離身心惱。受樂常無間。
大乘善根界。等無譏嫌名。
女人及根缺。二乘種不生。
眾生所願樂。一切能滿足。
是故願生彼。阿彌陀佛國。
無量大寶王。微妙淨華臺。
相好光一尋。色像超群生。
如來微妙聲。梵響聞十方。
同地水火風。虛空無分別。
天人不動眾。清淨智海生。
如須彌山王。勝妙無過者。
天人丈夫眾。恭敬繞瞻仰。
觀佛本願力。遇無空過者。
能令速滿足。功德大寶海。
安樂國清淨。常轉無垢輪。
化佛菩薩日。如須彌住持。
無垢莊嚴光。一念及一時。
普照諸佛會。利益諸群生。
雨天樂華衣。妙香等供養。
讚諸佛功德。無有分別心。
何等世界無。佛法功德寶。
我願皆往生。示佛法如佛。
我作論說偈。願見彌陀佛。
普共諸眾生。往生安樂國。
無量壽修多羅章句。我以偈頌總說竟。
論曰。此願偈明何義。
示現觀彼安樂世界。見阿彌陀佛。願生彼國故。
云何觀。云何生信心。
若善男子善女人。修五念門行成就。畢竟得生安樂國土。見彼阿彌陀佛。
何等五念門。
一者禮拜門。二者讚歎門。三者作願門。四者觀察門。五者迴向門。
云何禮拜。
身業禮拜阿彌陀如來應正遍知。為生彼國意故。
云何讚歎。
口業讚歎。稱彼如來名。如彼如來光明智相。如彼名義。欲如實修行相應故。
云何作願。
心常作願。一心專念。畢竟往生安樂國土。欲如實修行奢摩他故。
云何觀察。
智慧觀察。正念觀彼。欲如實修行毘婆舍那故。
彼觀察有三種。何等三種。
一者觀察彼佛國土莊嚴功德。
二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德。
三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。
云何迴向。
不捨一切苦惱眾生。心常作願迴向為首。得成就大悲心故。
云何觀察彼佛國土莊嚴功德。
彼佛國土莊嚴功德者。成就不可思議力故。如彼摩尼如意寶性。相似相對法故。觀察彼佛國土莊嚴功德成就者。有十七種應知。何等十七。
一者莊嚴清淨功德成就。
二者莊嚴量功德成就。
三者莊嚴性功德成就。
四者莊嚴形相功德成就。
五者莊嚴種種事功德成就。
六者莊嚴妙色功德成就。
七者莊嚴觸功德成就。
八者莊嚴三種功德成就。
九者莊嚴雨功德成就。
十者莊嚴光明功德成就。
十一者莊嚴妙聲功德成就。
十二者莊嚴主功德成就。
十三者莊嚴眷屬功德成就。
十四者莊嚴受用功德成就。
十五者莊嚴無諸難功德成就。
十六者莊嚴大義門功德成就。
十七者莊嚴一切所求滿足功德成就。
莊嚴清淨功德成就者。偈言。
觀彼世界相。勝過三界道故。
莊嚴量功德成就者。偈言。
究竟如虛空。廣大無邊際故。
莊嚴性功德成就者。偈言。
正道大慈悲。出世善根生故。
莊嚴形相功德成就者。偈言。
淨光明滿足。如鏡日月輪故。
莊嚴種種事功德成就者。偈言。
備諸珍寶性。具足妙莊嚴故。
莊嚴妙色功德成就者。偈言。
無垢光燄熾。明淨曜世間故。
莊嚴觸功德成就者。偈言。
寶性功德草。柔軟左右旋。
觸者生勝樂。過迦旃鄰陀故。
莊嚴三種功德成就者。有三種事。應知。何等三種。一者水。二者地。三者虛空。
莊嚴水功德成就者。偈言。
寶華千萬種。彌覆池流泉。
微風動華葉。交錯光亂轉故。
莊嚴地功德成就者。偈言。
宮殿諸樓閣。觀十方無礙。
雜樹異光色。寶欄遍圍繞故。
莊嚴虛空功德成就者。偈言。
無量寶交絡。羅網遍虛空。
種種鈴發響。宣吐妙法音故。
莊嚴雨功德成就者。偈言。
雨華衣莊嚴。無量香普熏故。
莊嚴光明功德成就者。偈言。
佛慧明淨日。除世癡闇冥故。
莊嚴妙聲功德成就者。偈言。
梵聲悟深遠。微妙聞十方故。
莊嚴主功德成就者。偈言。
正覺阿彌陀。法王善住持故。
莊嚴眷屬功德成就者。偈言。
如來淨華眾。正覺華化生故。
莊嚴受用功德成就者。偈言。
愛樂佛法味。禪三昧為食故。
莊嚴無諸難功德成就者。偈言。
永離身心惱。受樂常無間故。
莊嚴大義門功德成就者。偈言。
大乘善根界。等無譏嫌名。
女人及根缺。二乘種不生故。
淨土果報。離二種譏嫌過。應知。一者體。二者名。
體有三種。一者二乘人。二者女人。三者諸根不具人。無此三過故。名離體譏嫌。
名亦三種。非但無三體。乃至不聞二乘女人諸根不具三種名故。名離名譏嫌。等者。平等一相故。
莊嚴一切所求滿足功德成就者。偈言。
眾生所願樂。一切能滿足故。
略說彼阿彌陀佛國土十七種莊嚴功德成就。示現如來自身利益大功德力成就。利益他功德成就故。彼無量壽佛國土莊嚴。第一義諦妙境界相。十六句及一句。次第說。應知。
云何觀佛莊嚴功德成就。
觀佛莊嚴功德成就者。有八種相。應知。何等八種。
一者莊嚴座功德成就。
二者莊嚴身業功德成就。
三者莊嚴口業功德成就。
四者莊嚴心業功德成就。
五者莊嚴大眾功德成就。
六者莊嚴上首功德成就。
七者莊嚴主功德成就。
八者莊嚴不虛作住持功德成就。
何者莊嚴座功德成就。偈言。
無量大寶王。微妙淨華臺故。
何者莊嚴身業功德成就。偈言。
相好光一尋。色像超群生故。
何者莊嚴口業功德成就。偈言。
如來微妙聲。梵響聞十方故。
何者莊嚴心業功德成就。偈言。
同地水火風。虛空無分別故。無分別者。無分別心故。
何者莊嚴大眾功德成就。偈言。
天人不動眾。清淨智海生故。
何者莊嚴上首功德成就。偈言。
如須彌山王。勝妙無過者故。
何者莊嚴主功德成就。偈言。
天人丈夫眾。恭敬繞瞻仰故。
何者莊嚴不虛作住持功德成就。偈言。
觀佛本願力。遇無空過者。
能令速滿足。功德大寶海故。
即見彼佛。未證淨心菩薩。畢竟得證平等法身。與淨心菩薩。與上地諸菩薩。畢竟同得寂滅平等故。
略說八句示現如來自利利他功德莊嚴次第成就。應知。
云何觀察菩薩莊嚴功德成就。
觀察菩薩莊嚴功德成就者。觀彼菩薩有四種正修行功德成就。應知。何者為四。
一者於一佛土身不動搖。而遍十方種種應化。如實修行。常作佛事。偈言。
安樂國清淨。常轉無垢輪。
化佛菩薩日。如須彌住持故。開諸眾生淤泥華故。
二者彼應化身。一切時不前不後。一心一念。放大光明。悉能遍至十方世界。教化眾生。種種方便。修行所作。滅除一切眾生苦故。偈言。
無垢莊嚴光。一念及一時。
普照諸佛會。利益諸群生故。
三者彼於一切世界。無餘照諸佛會大眾。無餘廣大無量供養恭敬讚歎諸佛如來功德。偈言。
雨天樂華衣。妙香等供養。
讚諸佛功德。無有分別心故。
四者彼於十方一切世界無三寶處。住持莊嚴佛法僧寶功德大海。遍示令解如實修行。偈言。
何等世界無。佛法功德寶。
我願皆往生。示佛法如佛故。
又向說觀察莊嚴佛土功德成就。莊嚴佛功德成就。莊嚴菩薩功德成就。此三種成就願心莊嚴。應知。
略說入一法句故。一法句者。謂清淨句。清淨句者。謂真實智慧無為法身故。此清淨有二種。應知。
何等二種。一者器世間清淨。二者眾生世間清淨。
器世間清淨者。如向說十七種莊嚴佛土功德成就。是名器世間清淨。
眾生世間清淨者。如向說八種莊嚴佛功德成就。四種莊嚴菩薩功德成就。是名眾生世間清淨。
如是一法句。攝二種清淨義。應知。
如是菩薩。奢摩他。毗婆舍那。廣略修行。成就柔軟心。如實知廣略諸法。如是成就巧方便迴向。
何者菩薩巧方便迴向。
菩薩巧方便迴向者。謂說禮拜等五種修行。所集一切功德善根。不求自身住持之樂。欲拔一切眾生苦故。作願攝取一切眾生。共同生彼安樂佛國。是名菩薩巧方便迴向成就。
菩薩如是善知迴向成就。即能遠離三種菩提門相違法。何等三種。
一者依智慧門。不求自樂。遠離我心貪著自身故。
二者依慈悲門。拔一切眾生苦。遠離無安眾生心故。
三者依方便門。憐愍一切眾生心。遠離供養恭敬自身心故。
是名遠離三種菩提門相違法。
菩薩遠離如是三種菩提門相違法。得三種隨順菩提門法滿足故。何等三種。
一者無染清淨心。以不為自身求諸樂故。
二者安清淨心。以拔一切眾生苦故。
三者樂清淨心。以令一切眾生得大菩提故。以攝取眾生生彼國土故。
是名三種隨順菩提門法滿足。應知。
向說智慧慈悲方便三種門。攝取般若。般若攝取方便。應知。
向說遠離我心不貪著自身。遠離無安眾生心。遠離供養恭敬自身心。此三種法。遠離障菩提心。應知。
向說無染清淨心。安清淨心。樂清淨心。此三種心。略一處成就妙樂勝真心。應知。
如是菩薩智慧心。方便心。無障心。勝真心。能生清淨佛國土。應知。是名菩薩摩訶薩隨順五種法門。所作隨意自在成就。如向所說身業。口業。意業。智業。方便智業。隨順法門故。
復有五種門。漸次成就五種功德。應知。何者五門。一者近門。二者大會眾門。三者宅門。四者屋門。五者園林遊戲地門。
此五種門。初四種門。成就入功德。第五門。成就出功德。
入第一門者。以禮拜阿彌陀佛。為生彼國故。得生安樂世界。是名入第一門。
入第二門者。以讚歎阿彌陀佛。隨順名義稱如來名。依如來光明智相修行故。得入大會眾數。是名入第二門。
入第三門者。以一心專念作願生彼。修奢摩他寂靜三昧行故。得入蓮華藏世界。是名入第三門。
入第四門者。以專念觀察彼妙莊嚴。修毗婆舍那故。得到彼處。受用種種法味樂。是名入第四門。
出第五門者。以大慈悲。觀察一切苦惱眾生。示應化身。迴入生死園煩惱林中。遊戲神通。至教化地。以本願力迴向故。是名出第五門。
菩薩入四種門。自利行成就。應知。菩薩出第五門。迴向利益他行成就。應知。菩薩如是修五門行。自利利他。速得成就阿耨多羅三藐三菩提故。
無量壽修多羅優婆提舍願生偈略解義竟。
無量壽經優婆提舍願生偈
念佛圓通章
唐天竺沙門般剌密諦 譯
大勢至法王子。與其同倫五十二菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔恆河沙劫。有佛出世。名無量光。十二如來。相繼一劫。其最後佛。名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一專為憶。一人專忘。如是二人。若逢不逢。或見非見。二人相憶。二憶念深。如是乃至從生至生。同於形影。不相乖異。十方如來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。雖憶何為。子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。若眾生心。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。如染香人。身有香氣。此則名曰。香光莊嚴。我本因地。以念佛心。入無生忍。今於此界。攝念佛人。歸於淨土。佛問圓通。我無選擇。都攝六根。淨念相繼。得三摩地。斯為第一。
大佛頂首楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章