報慈行言導師
金陵報慈行言玄覺導師，泉州人也。上堂：「凡行腳人參善知識，到一叢林，放 下瓶鉢，可謂行菩薩道能事畢矣。何用更來這裡舉論？真如涅槃，此是非時之說。然
古人有言，譬如披沙識寶，沙礫若除，真金自現，便喚作常住世間，具足僧寶。亦如
一味之雨，一般之地，生長萬物，大小不同，甘辛有異。不可道地與雨有大小之名也
。所以道，方即現方，圓即現圓。何以故？法爾無偏正，隨相應現，喚作對現色身。
還見麼？若不見也莫閑坐地。」僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「此問不當。
」問：「坐却是非，如何合得本來人？」師曰：「汝作麼生坐？」師聞鳩子叫，問僧
：「甚麼聲？」曰：「鳩子聲。」師曰：「欲得不招無間業，莫謗如來正法論。」江
南國主建報慈院，命師大闡宗猷。海會二千餘眾，別署導師之號。上堂：「此日英賢
共會，海眾同臻。諒惟佛法之趣，無不備矣。若是英鑒之者，不須待言也。然言之本
無，何以默矣。是以森羅萬象，諸佛洪源。顯明則海印光澄，冥昧則情迷自惑。苟非
通心上士、逸格高人，則何以於諸塵中發揚妙極，卷舒物象。縱奪森羅。示生非生，
應滅非滅。生滅洞已，乃曰真常。言假則影散千途，論真則一空絕跡。豈可以有無生
滅而計之者哉！」僧問：「國王再請，特薦先朝，和尚今日如何舉唱？」師曰：「汝
不是問再唱人？」曰：「恁麼則天上人間，無過此也。」師曰：「沒交涉。」問：「
遠遠投師，請垂一接。」師曰：「却依舊處去。」