谷隱蘊聰禪師
襄州谷隱山蘊聰慈照禪師，初參百丈恆和尚，因結夏。百丈上堂，舉中觀論曰： 「正覺無名相，隨緣即道場。」師便出問：「如何是正覺無名相？」丈曰：「汝還見 露柱麼？」師曰：「如何是隨緣即道場？」丈曰：「今日結夏。」次參首山，問：「 學人親到寶山，空手回時如何？」山曰：「家家門前火把子。」師於言下大悟。呈偈 曰：「我今二十七，訪道曾尋覓。今朝喜得逢，要且不相識。」後到大陽，玄和尚問 ：「近離甚處？」師曰：「襄州。」陽曰：「作麼生是不隔底句？」師曰：「和尚住 持不易。」陽曰：「且坐喫茶。」師便參眾去。侍者問：「適來新到，祗對住持不易 ，和尚為甚麼教坐喫茶。」陽曰：「我獻他新羅附子，他酬我舶上茴香。你去問，他 有語在。」侍者請師喫茶，問：「適來祇對和尚，道住持不易，意旨如何？」師曰： 「真榆不博金。」住後，僧問：「如何是佛？」師曰：「邛州多出九節杖。」曰：「 謝師指示。」師曰：「且莫作荅佛話會。」却問：「來時無物去時空，二路俱迷，如 何得不迷去？」師曰：「秤頭半斤，秤尾八兩。」問：「如何是古佛心？」師曰：「 踏著秤錘硬似鐵。」曰：「意旨如何？」師曰：「明日向汝道。」問：「青山淥水即 不問，急切一句作麼生道？」師曰：「手過膝，耳垂肩。」問：「如何是道？」師曰 ：「車碾馬踏。」曰：「如何是道中人？」師曰：「橫眠豎坐。」問：「日往月來遷 ，不覺年衰老，還有不老者麼？」師曰：「有。」曰：「如何是不老者？」師曰：「 虯龍筋力高聲叫，晚後精靈轉更多。」 問：「如何是學人深深處？」師曰：「烏龜水底深藏穴。」曰：「未審其中事若 何？」師曰：「路上行人莫與知。」問：「古人索火，意旨如何？」師曰：「任他滅 。」曰：「滅後如何？」師曰：「初三十一。」因作清涼河堰，僧問：「忽遇洪水滔 天，還堰得也無？」師曰：「上拄天，下拄地。」曰：「劫火洞然，又作麼生？」師 曰：「橫出豎沒。」問：「深山巖崖中還有佛法也無？」師曰：「有。」曰：「如何 是深山巖崖中佛法？」師曰：「奇怪石頭形似虎，火燒松樹勢如龍。」問：「古人道 ，見色便見心。露柱是色，那箇是心？」師曰：「晝見簸箕星。」曰：「意旨如何？ 」師曰：「柳營節級橫階上。」問：「如何是道？」師曰：「善犬帶牌。」曰：「為 其如此？」師曰：「令人懼見。」 上堂：「十五日已前諸佛生，十五日已後諸佛滅。十五日已前諸佛生，你不得離 我這裡。若離我這裡，我有鉤子鉤你。十五日已後諸佛滅，你不得住我這裡，若住我 這裡，我有錐子錐你。且道正當十五日，用鉤即是，用錐即是？」遂有偈曰：「正當 十五日，鉤錐一時息。更擬問如何，回頭日又出。」問：「如何是無縫塔？」師曰： 「直下看。」曰：「如何是塔中人？」師曰：「退後！退後！」問：「承古有言，祇 這如今誰動口，意旨如何？」師曰：「莫認驢鞍橋作阿爺下頷。」張茂崇太保問：「 摩騰入漢，已涉繁詞。達磨單傳，請師直指。」師曰：「冬不寒，臘後看。」問：「 若能轉物，即同如來。萬象是物，如何轉得？」師曰：「喫了飯，無些子意智。」問 ：「寸絲不挂，法網無邊。為甚麼却有迷悟？」師曰：「兩桶一擔。」問：「有情有 用，無情無用。如何是無情無用？」師曰：「獨扇門子盡夜開。」 上堂：「春景溫和，春雨普潤，萬物生芽，甚麼處不沾恩？且道承恩力一句，作 麼生道？」良久曰：「春雨一滴滑如油。」問：「如何是學人自己法身？」師曰：「 每日般柴不易。」曰：「此是大眾底，如何是學人底？」師曰：「三生六十劫。」問 ：「逐日開單展鉢，以何報荅施主之恩？」師曰：「被這一問，和我愁殺。」曰：「 恁麼則謝供養也。」師曰：「得甚麼人氣力？」僧禮拜，師曰：「明日更喫一頓。」 問：「古人急水灘頭毛毬子，意旨如何？」師曰：「雲開月朗。」問：「急水灘頭連 底石，意旨如何？」師曰：「屋破見青天。」曰：「屋破見青天，意旨如何？」師曰 ：「通上徹下。」問：「一處火發，任從你救。八方齊發時如何？」師曰：「快。」 曰：「還求出也無？」師曰：「若求出，即燒殺你。」僧禮拜，師曰：「直饒你不求 出，也燒殺你。」示眾：「第一句道得，石裡迸出。第二句道得，挨拶將來。第三句 道得，自救不了。」上堂：「五白貓兒爪距 獰，養來堂上絕蟲行。分明上樹安身法，切忌遺言許外生。作麼生是許外生底句？莫 錯舉。」僧入室問：「正當與麼時，還有師也無？」師曰：「燈明連夜照，甚處不分 明。」曰：「畢竟事如何？」師曰：「來日是寒食。」