韋馱菩薩是佛教的護法菩薩，常聽到「三洲感應，韋馱尊天菩薩」，這地球是南閻浮提，旁邊還有其他三個洲，加起來總共稱為一泗天下，這一泗天下，韋馱菩薩護持的地方，只有三個地方，就是南閻浮提、東勝神洲，還有西牛賀洲。其中沒有北俱蘆洲，因為那裡沒有佛法，人壽雖然千歲，但是死了以後直接下三惡道，因為福報大，但是都在造業。因為沒有佛法，所以佛在經上稱為八難之一，也就是真正的邊地，沒有佛法，沒有護法善神護持。韋馱菩薩是四大天王之一，所謂的「北方多聞天王、東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王」，這四大天王統領著八部鬼神，四位天王每一位天王麾下有八位將軍，加起來總共三十二位，韋馱菩薩是三十二將之首，他的上司是南方增長天王。這是簡單介紹他的來歷，他發願在賢劫千佛住世的時候，都要來護持佛法，只要有佛法的地方，有真正用功、要修行的人，他一定會護持，這是他的願，釋迦牟尼佛也為他授記，他是賢劫最後一尊佛，稱為樓至如來。在佛門中，你只要認真用功修行，必然得到護法善神的護持，問題就在於你如不如法！你要是喜歡夾雜一些世間法、世間意在你的修行當中，那你去求佛菩薩，求他來護持，他是不會感應的。有感應是真的，不會虛假，從前湖北的漢陽歸元寺，大眾平常非常用功，從住持一直到清眾，沒有一個是放逸的。有一天住持召集大眾，跟大家講：「你們都是真正發心來出家修行，現在大寮米缸沒有米了！如果你們真正發心修行，不怕死，那就繼續用功」。大眾沒有任何異議，住持就吩咐大寮，準備煮一大鍋水，大眾過水堂，「過水堂」就是大家準備喝熱水，因為沒有米吃了！就一邊煮熱水，一邊讓知客師去把山門鎖起來，大眾一心修行用功，謝絕外緣。這時候住持跑去韋馱菩薩像前罵：「我們一心用功修行，你怎麼會讓我們沒有飯吃，大眾等著餓死……」。同樣這時間，在杭州往來上海之間有一位米商，正好他做生意回來，在海上遇到大風浪，幾乎要把他的船給吹翻掉，正在危急之時，船上突然出現了一位法師，這法師告訴老闆說：「我可以幫你們度過難關，但是，我是來跟你化緣的」。這話說完了就風平浪靜，於是這老闆就相信了，他問那法師：「你要化緣什麼呢？」法師說：「你這裡有十幾艘載米的船，我跟你化緣三艘就好」。那老闆很高興地說：「法師救了我們大家，三艘船的米不是問題，那應該要送到哪裡去呢？」法師說：你幫我送到湖北漢陽的歸元寺，而且限定要在明天早晨送到，這老闆很為難，他說：我們所在的地方距離歸元寺，有兩千多公里，逆水行舟，怎麼有辦法在半日之間到達歸元寺？」法師說：「你們把眼睛矇起來，統統躲到船艙下去，不准出來，也不要偷看，……」。那位法師就用神通讓船加速，快到飛起來，隔天早上，清晨的時候，確實就到達湖北，那位法師叫老闆趕快去通知寺院裡面的出家人，來搬船上的米，那老闆派人到寺院去敲門。知客師出來後，他說：「有一位法師是你們道場的，來跟我們化緣三船的米」。那知客師就回答說：「我們昨天都沒有出門，怎麼會有人去跟你們化緣呢？」講著講著，還是通知大眾去把這三船的米全部搬回到寺院裡去，之後住持出來接待這米商，他說：「你怎麼會送米給我們道場呢？」米商說：「是你們道場一位法師跟我化緣的。」住持說：「我們道場昨天都沒有人出去啊，向來也不跟人家化緣」，那住持就把住眾全部召集出來，一個一個看，結果也沒找到人。之後，那住持就帶著這米商在寺院裡面到處參觀，來到了韋馱菩薩像的前面，那米商一眼就認出來，叫了一聲：哎呀！就是他！就是這一位法師。結果住持一看，韋馱菩薩像滿頭大汗，就趕快頂禮說：「韋馱菩薩，您太辛苦啦，您趕快坐下來休息」。結果這韋馱菩薩二話不說馬上就坐下來了，寺院叢林的韋馱菩薩都是站著的，這站著的菩薩像，瞬間就變成坐像。從此這間道場的韋馱菩薩像就是坐著的。
這就是韋馱菩薩的感應，真正發心修行、真正用功，必然得龍天護佑，要是不用功修行、不認真努力，道場還帶著世間意、還夾雜人情世故在裡面，那佛菩薩厭棄你、鬼神討厭你，他們絕不會護持。那為什麼你會感覺好像有點福報呢？那是魔力在攝持你，不是真的。妖魔鬼怪最喜歡增長人家的貪瞋癡，他看到有道場帶世間意，大家都在搞熱鬧，都高高興興的樂不思蜀，不想出三界六道輪迴，那麼這些妖魔鬼怪最高興，趕快讓你有好吃的、好住的、好穿的，讓你有很多的錢，花都花不完，目的就是希望你不要修行有成就。真正如法的道場，確實會得到龍天善神的護佑，這是一點都不假。當去到寺院叢林裡看到韋馱菩薩像是合掌當胸，寶杵橫擺在他的手臂上，那表示這是一間十方道場，是可以掛單的。如果是把寶杵直立在地上，那這是告訴你，這裡謝絕掛單，其他道場的出家眾，沒有辦法來這裡住，這是佛門常規，但是現在都不一樣了，這點只能當作是知識來看。有些寺院會掛牌寫上『止單』，就是不開放掛單。所以不能看到哪間寺院的韋馱菩薩有合掌，你就進去跟他說你要來掛單，沒有人會理你，這會鬧笑話。